Explorando Beit Shean: una guía para el visitante

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Última modificación: 2024-01-15 16:02

Si desea revivir los días de gloria de la antigua Roma, este sitio arqueológico bien conservado en Israel es una de las mejores atracciones turísticas del país para visitar. Gran parte de la ciudad romana ha logrado sobrevivir, con las calles con columnas y restos de templos que le ofrecen la oportunidad de echar un vistazo al estilo de vida aquí bajo el dominio romano. El entorno, en un valle rodeado de hermosos paisajes montañosos, es extremadamente dramático, lo que se suma a la embriagadora atmósfera de grandeza del pasado.

Teatro romano

Comience su recorrido turístico en el Teatro Romano. Construido durante el reinado de Septimio Severo, a fines del siglo II, el Teatro Romano de Beit Shean es el mejor conservado en Israel. Tenía capacidad para 6.000 espectadores, con la parte inferior de la estructura integrada en el suelo y con niveles de asientos semicirculares. La parte superior nace en subestructuras masivas, con nueve entradas que conducen a la pasarela horizontal a mitad del auditorio. Los niveles de asiento superiores se han destruido parcialmente, pero las filas de asientos inferiores están excelentemente conservadas. También hay restos sustanciales de la pared del escenario, que originalmente estaba ricamente decorado con columnas y estatuas.

Dile al-Husn

Inmediatamente al norte del Teatro Romano, encontrará Tell el-Husn, el principal punto de interés del sitio arqueológico. Los trabajos de excavación en este montículo del asentamiento durante la década de 1920 trajeron a la luz estelas y esculturas que datan del período de dominio egipcio. Gran parte de lo que fue desenterrado (incluyendo una estela del faraón Sethos I y una estela que representa a la diosa de la guerra Anat) ahora se puede ver en el Museo Rockefeller en Jerusalén. Nuevas excavaciones desde 1986 han arrojado resultados tan impresionantes que Beit Shean ahora se clasifica como uno de los sitios arqueológicos más importantes de Israel. Si su visita tiene poco tiempo, debido a la gran cantidad de ruinas en esta área, Tell el-Husn debe estar en la parte superior de su lista de cosas para hacer mientras está en el sitio.

Desde que Beit Shean fue destruido por un terremoto poco después de la conquista árabe, los materiales de construcción de la antigua ciudad no fueron utilizados -como fue el caso, por ejemplo, en Cesarea- en edificios posteriores. Esto simplificó el trabajo para los arqueólogos, que solo tenían que volver a levantar las paredes y las estructuras que se habían derrumbado en el terremoto.

En la parte sur del sitio, otro romano y bizantino excelentemente conservado teatro, también con capacidad para 6.000 espectadores, ha salido a la luz. Al norte de esto es un casa de baño del período bizantino se centró en un patio interior con columnatas alrededor de tres lados y conserva restos del mosaico original y la decoración de mármol. Una multa Mosaico de Tyche (Siglo VI dC) fue encontrado en un edificio bizantino inmediatamente al noreste de los baños; representa a Tyche, diosa del destino y la buena fortuna, con la cornucopia, que era uno de sus atributos.

Desde la casa de baño, los pasos conducen a una calle con columnas uniendo el teatro y los baños con el centro de la ciudad. En su extremo norte hay un amplio tramo de escaleras que conduce a los restos de un Templo romano de Dionisio. Al este de este templo se encuentran cimientos y fragmentos arquitectónicos pertenecientes a ninfeo y un basílica que sirvió en la época romana como lugar de encuentro y mercado. Al sureste de la basílica, una hilera de columnas romanas monolíticas y parte de una calle bizantina de tiendas conduce a la parte sur de la ciudad.

Restos bizantinos

Restos bizantinos fueron encontrados al norte de Dile al-Husn, en el otro extremo del valle de Harod. Aquí, en el año 567 DC, una noble dama llamada María y su hijo Maximus fundaron un monasterio, con finos mosaicos que ahora están bajo un techo protector. La entrada conduce a un gran patio trapezoidal, con un pavimento de mosaico representando animales y pájaros, dos inscripciones griegas, y en el centro, dentro de un círculo de 12 figuras que representan los meses, el dios del sol Helios y la diosa de la luna Selene. A la izquierda hay una sala rectangular con un mosaico, que según una inscripción "se completó en la época del abad George y su adjunto Komitas". Otros mosaicos (zarcillos de vid, cazadores, animales) están en una pequeña habitación frente a la entrada, así como en la parte oriental del monasterio, el nártex de la iglesia y en la iglesia misma. En el santuario hay lápidas inscritas en griego.

Serallo

Seraglio benito roveran / foto modificada

El Seraglio (el antiguo edificio del gobierno otomano) está en el lado este de Beit Shean y actúa como un centro de visitantes para el sitio arqueológico. Tenga en cuenta las columnas antiguas que enmarcan la entrada al edificio. Desde aquí, King Saul Street se encuentra a la derecha, pasando por un área donde quedan restos de un Hipódromo romano fueron encontrados, y llega a un camino a la derecha, que se extiende hasta el Teatro romano. Dentro del edificio hay información útil sobre la historia del sitio, y justo afuera hay un modelo a escala de cómo se vería Beit Shean durante la época romana.

Consejos y tácticas: Cómo aprovechar al máximo su visita a Beit Shean

Trae un sombrero para el sol y mucha agua, especialmente en verano. Hace mucho calor en el sitio y hay poca sombra.

Desde Jerusalén, el autobús 961 tiene varias salidas diarias a Tiberíades, que pasa por Beit Shean. El viaje dura dos horas.

Desde Tiberias, también puede tomar el autobús 961, que deja pasajeros en Beit Shean en su camino a Jerusalén. El viaje dura una hora.

Historia

Los arqueólogos estadounidenses de la Universidad de Pensilvania llevaron a cabo excavaciones aquí en 1921-23 e identificaron 18 niveles de ocupación, los más antiguos datan del cuarto milenio antes de Cristo. Beit Shean aparece por primera vez en los registros en documentos egipcios del siglo XIX antes de Cristo. Después de su conquista de Canaán en el siglo XV aC, el faraón Tutmosis III fortificó la ciudad. En el siglo XI, fue capturado por los filisteos que avanzaban hacia el interior desde el mar.

David conquistó la ciudad filistea, que por alguna razón desconocida fue abandonada en el siglo VIII a. En el siglo tercero antes de Cristo, fue reubicada por los veteranos escitas y rebautizada Scythopolis. En el período de Hasmonean (2do y 1r siglo AC) los números de judíos vinieron vivir en la ciudad. En 63 aC, Pompeyo lo declaró una ciudad libre, y se convirtió en miembro de la Decápolis, la Liga de las Diez Ciudades. Bajo el gobierno romano, gracias a su agricultura productiva y su industria textil, disfrutó de un nuevo período de prosperidad, del que son testigos numerosos restos.

En la época bizantina, la ciudad tenía una población de unos 40,000 habitantes; la mayoría de ellos eran cristianos, pero también había una comunidad judía. Este período llegó a su fin con la conquista árabe en 639, y poco después la ciudad fue destruida por un terremoto y abandonada.

En el siglo XII, Beit Shean estaba en manos de Tancredo, Príncipe de Galilea. Después de su conquista por Saladino en 1183, la ciudad tenía una población judía, uno de los cuales era el rabino Estori Haparhi, quien escribió el primer trabajo en hebreo sobre la geografía de Palestina. Más tarde, un número creciente de árabes se asentaron en la ciudad, y su nombre se cambió a Beisan. Una reliquia del período turco es el serrallo en el parque municipal, un edificio administrativo erigido en 1905.